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插花1

2020-07-01 11:55:37 東莞市花夫子園藝綠化有限公司 閱讀

插花藝術(shù)(ikebana),常簡稱為插花(floarr),,即指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材,經(jīng)過一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工,重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意,能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉作品的藝術(shù)形式。插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達(dá)一種意境來體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。插花藝術(shù)對我國人而言,插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以"花"作為主要素材,在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù),其表現(xiàn)方式頗為雅致,令人把玩,愛不釋手。

禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達(dá)友情、親情、愛情,可以表達(dá)歡迎、敬重、致慶、慰問、哀悼等,形勢常常較為固定和簡單。

藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類插花。

東方式插花是以我國和日本為代表的插花,與西方插花的追求幾何造型不同,東方插花更重視線條與造型的靈動美感。

東方插花的花型由三個主枝構(gòu)成,因流派的不同稱"主、客、使"、"天、地、人"、或是"真、善、美"。雖然稱號不同,卻都表達(dá)了東方人的哲學(xué)思想。

在中華花藝中我們把最長的那枝稱作"使枝"。以"使枝"的參照,基本花型可分為:直立型、傾斜型、平出型、平鋪型和倒掛型。

直立型:

使枝直立而插,角度最多不超過30度?;ㄐ推胶汀⒎€(wěn)重,正式隆重的場合多用直立型。

傾斜型:

使枝傾斜而插,角度在30度-60度之間?;ㄐ陀崎e、秀美,隨意而插的作品適用日常生活。

平出型:

使枝由花器口傾斜而插,角度在60度-90度之間?;ㄐ蜑⒚摗⒂袕?qiáng)烈動感,有個性,在特別場合插做。

平鋪型:

使枝不同與其他花型要"先立而后斜出",而是直接依附花器器沿或水面而插?;ㄐ推胶?、舒適有滿足感。

倒掛型:

使枝由花器立出而彎曲至花器器沿以下?;ㄐ陀袕?qiáng)烈的征討、冒險意味,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命感。

特質(zhì):

自然之真:依花草樹木之自然生態(tài),掌握季節(jié)之變化。

人文之善:經(jīng)濟(jì)效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。

宗教之圣:以花供佛、以花修道、對花之崇拜。

藝術(shù)之美:花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。

類型:

園花:種在花園中,考慮植物藝術(shù)的生長姿態(tài)。

盆栽:種于盆、缽中,根部尚存可與花卉搭配。

秉花:把花當(dāng)飾品,講究衣飾和花卉之搭配。

佩花:將花插在頭上或襟上,注重花卉和衣飾之關(guān)系。

籃花:插置于籃中,注意花和花籃的親托效果。

瓶花:折花置于水盤或花瓶中,較具時代意義,是世界花藝中主要的一類,有盤花、瓶花。

果供(供花):以果實(shí)為主,極富教化和藝術(shù)。

我國式插花:

我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來,并在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及,并且受到文人的喜愛,各朝關(guān)于插花欣賞的詩詞很多。至明朝,我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及,并有插花專著問世,如張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著《瓶史》等。我國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝,已達(dá)鼎盛時期,在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善;在風(fēng)格上,強(qiáng)調(diào)自然的抒情,優(yōu)美樸實(shí)的表現(xiàn),淡雅明秀的色彩,簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。我國的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素,插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來,隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革開放,人民生活水平逐步提高,鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。東方式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其構(gòu)圖布局高低錯落,俯仰呼應(yīng),疏密聚散,作品清雅流暢。按植物生長的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。

 

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